浓浓粽子情欢度端午节

五月五，是端午。门插艾，香满堂。

五月五，吃粽子，竞龙舟，祭屈原。

五月五，亲民俗。守望间，永不辍。

端五，端，初也，五月的 个五日，古“五”与“午”通用。

端午节，最原始的说法，认为它起于上古三代的兰浴。《大戴礼记·夏小正》记：五月，“煮梅。蓄兰、颁马”。五月五日，蓄兰为沐浴。《楚辞》因此有“浴兰汤兮沐芳华”之句。

《续汉礼仪志》：“五月五日，朱索五色桃印为门户饰，以止恶气。”《荆楚记》：“荆楚人以五月五日并蹋百草，采艾以为人，悬门户上，以禳（ráng，祈祷消除灾殃）*气。”浴兰、悬艾，都是为避*，用五彩丝线绕臂、缠筒，俗称“续命缕”，为益人命。

应该说，五月端午作为天中节，刚开始并无祭人的意思。因为阳气至极万物茂盛，于是要避*；因为防身避阴疾，于是要绕“续命缕”，还是为顺应天时地和。

祭先祖

端午祭祀先祖，其实是后人赋予的内容。闻一多称，端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日。

一说是祭伍子胥：“五月五日，时迎伍君。”史载伍子胥尽忠于吴，后反被吴王夫差杀，抛尸于江，化为涛神。

《会稽典录》记，则为纪念曹娥：“女子曹娥，会稽上虞人。父能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日，于县江溯涛迎波神溺死，不得尸骸。娥年十四，乃缘江号哭，昼夜不绝声，七日，遂投江而死。”因纪念曹娥，又称“女儿节”。

当然，最响亮者，自然为纪念屈原。“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。”“今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，皆汨罗之遗风也。”按《齐谐记》说法，因为怕祭屈原之米被蛟龙所窃，因此创造了粽子这种形色。蛟龙怕楝叶、彩丝。

赛龙舟

端午龙舟竞渡之俗，其实起于春秋越国，古说勾践于此日操练水*。

到了《荆楚岁时记》，则记曰：“五月五日，为屈原投汨罗，人伤其死，并将舟楫拯之，因以为俗。”《岁华纪丽》归结说：“因勾践以为成风，拯屈原而为俗也。”

品香粽

粽子的异名，有称为“裹蒸”者，有称为“不落荚”者。元稹诗称为“白玉团”：“彩缕碧筠粽，香秔（jīng，同“粳”）白玉团。”陆游诗：“白白糍筒美。”诗后自注：“蜀人名粽为糍筒。”

粽子其实有锥形，有秤锤形，有菱角形，也有枕头形的。包裹材料，有用茭叶、粽叶，也有用芦叶、竹叶的。其馅，甜者如赤豆小枣、豆沙枣泥、桃仁芝麻松子；咸者如鲜肉鸭肉，以至干贝虾仁。

《开元天宝遗事》：“宫中每到端午节，造粉团角黍，贮于金盘中，以小角造弓子，纤妙可爱，架箭射盘中粉团，中者得食，盖粉团滑腻而难射也。都中盛于此戏。”

古人包粽子，甜者，还加入些许薄荷末，还有用艾叶浸米的，叫做艾香粽子。顾仲《养小录》记，粽子蒸熟后，可以剥出油煎，称油煎者为“仙人之食”。高濂在《遵生八笺》中则告诫：凡煮粽子，一定要用稻柴灰淋汁煮，也有用些许石灰煮者，为的是保持粽叶的青而香也。

我们的节日—端午节

欢度端午

6月24日，下午2点，由昆明市总工会主办、昆明市工人文化宫承办的“中国梦.劳动美我们的节日—端午节爱国主义音乐赏析正在进行，一曲双排键演奏《我的祖国》拉开“庆端午”的序幕，紧接着，又进行了经典诵读活动。

本次活动持续了3个小时，通过弘扬中华民族 传统文化，丰富人民群众的文化生活，让广大群众深切感受到传统节日的独特魅力，充分发挥传统节日在弘扬中华民族 传统文化和加强公民思想道德建设中的重要作用，引导人们感受传统经典，增强爱国主义情感。积极打造健康文明、昂扬向上、全员参与的职工文化，增强凝聚力，传播正能量。

活动主题图

红色经典曲目赏析

经典诵读

现场观众

官渡区总工会

从6月19日起，官渡区总工会开展各种形式的端午活动，与职工共同度过节日。

呈贡区总工会

端午节

6月24日，在呈贡区融媒体中心开展“品味端午传承文明”*建大联盟活动，分为文艺展演、经典诵读、包粽子三个环节。

五华区总工会

6月24日，五华区总工会开展七十二行大练兵，三百六十行出状元”职工蛋糕裱花比赛和“端午安康走出健康”职工健步走活动。

晋宁区总工会

6月23日，晋宁区总工会专门面向全区“八大群体”，组织开展“我们的节日·端午节”浓浓家乡情　粽香暖人心主题活动。

云南大山公司工会

6月24日，云南大山工会开展“端午节”茶话会、慰问送水员活动。

谚语

清明插柳，端午插艾。（北方）

癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）

午时水饮一嘴，较好补药吃三年。（山东）

喝了雄*酒，百病远远丢。（山西）

有钱难买五月五日旱。（山西）

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。（上海宝山）

端午节，天气热；五*醒，不安宁。（江浙）

良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）

未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。（广东）

端午安康

这个端午，所求不过：在乎之人，喜乐安

说明：部分来源于央视新闻