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□徐新民正式进入小亭山墓葬考古发掘，是六一儿童节这天，纯属巧合。五月底，我们已将二环南路南侧山坡的M1-M4清理完毕，场地移交施工方，他们尽可以按照自己的施工计划作业。我们考古队则转向小亭山墓葬的主战场。按计划，先清理山坡北面的零星墓葬。墓葬不多，用时少。清理完毕，也可将这块地交给施工方。几天后，北坡山腰以上的墓葬清理完毕，汉墓破坏很严重，随葬品所剩无几。接着，在小亭山东坡和东北坡同时清理墓葬，山顶M5开始取表土，一切按部就班地进行，波澜不惊。砖室墓破坏严重，残存遗物寥寥无几，司空见惯，不足为奇。按田野考古工作规程，做好相关记录，偶尔一件完整器物出土，开心一阵子。M5在小亭山山顶，地势平缓，无明显隆起，地表无陶片，心里没底气。清除表土之后，露出*褐色黏土，杂质少，无风化基岩颗粒夹在其中。这并非来自山上的黏土，底气从这土中慢慢在滋生出来。底气开始滋生，人却站在山顶发呆，看看周边的山势山景。这里到永和塔本是相连的山丘，二环南路从中捣乱，将其骨肉分离。打断骨头连着筋，明眼人一瞅就知晓。朝东，高达20米的大禹治水青铜雕像，矗立于会稽山山峰，雕像隐约可辨。大禹的英雄故事耳熟能详，大禹死后，葬绍兴会稽山禹穴，有《史记》、《墨子》等为证。娰姓家族在禹陵村守禹陵四千年余，姒姓有招字辈曾在我所工作，名招目，挺有文化的名字，善刻石，技艺了得。《越绝书》卷八《越绝外传记地传第十》写到“昔者，越之先君无余，乃禹之世，别封于越，以守禹冢”，两者互证。山下新建的大禹纪念馆，与大禹陵一山之隔，建筑气派宏达，陈列内容还可以再提升。我们无意评判这纪念馆是否应该建，建成怎样形式，多大的体量，但用同样的资金去保护拯救地下的延续多年越文化遗存，这才是功德无量的创举。这会稽山东及东南是平水和富盛两个镇，发现过大量越国贵族墓葬。年在平水镇王坟山北麓发现封土长径60米的土墩墓，墓内含青膏泥和木炭屑，可能是越国早中期高等级墓。年又发现一批长径在60米以上的土墩墓。在亭山以南数公里，著名的坡塘号墓发现于坡塘狮子山西麓，出土件随葬品。其中乐伎铜屋，通高17厘米，平面作长方形，面宽13、进深11.5厘米，三开间，明间比次间略宽，正面无墙无门，立两明柱；余三面为透空格子状，屋顶做四角攒尖顶，其上设八角柱，柱顶立鸠；室内6人俑，分别作击鼓、吹笙、咏唱、抚琴状。这件国宝级的青铜器，传递了徐与越之关系，青铜铸造技术等等信息。再往南数公里，便是上世纪九十年代发掘的印山越王陵。史书上称之为“木客大冢”。大冢安静地坐落在环壕围成的印山上，《越绝书》卷八《越绝外传记地传第十》有“木客大冢者，句践父允常冢也。初徙琅玡，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。一曰句践伐善材，文刻献于吴，故曰木客。”《吴越春秋》也有这样的记载。从地方志中的地望，以及墓葬规模、随葬器物等综合分析，木客大冢的墓主乃勾践之父允常无疑。从亭山往西，不远处的漓渚和福全一带，也是越国墓葬的分布区。历年工作，我们可以辨识出漓渚福全区域的重要性。这里稍加罗列：年，漓渚镇发现一批青铜兵器，有剑、戈、矛、钺等。年，漓渚镇中庄村出土过1件青铜鸠杖。年，福全镇韩家桥出土1件青铜圆銎矛。年，漓渚镇瓦窑山战国墓，出土原始瓷兽面鼎、提梁盉等随葬品。年，发掘漓渚镇小步村甲字形木椁墓1座，可惜被盗严重，随葬器物无存。如此，站在亭山之巅，环视亭山之东南西三面，不远处尽是起伏的山丘，形似一个C形，C形内的大盆地，依地图大致匡算，面积约70平方公里。盆地中，分布着一些大小不等的孤立山丘。亭山便是其中一处，且又非常特殊的一处，亭山正处在这个C形盆地的中央。正中央，有亭山与龙尾巴山夹成一个小的V形谷地。请看：大亭山向北前出，有一座小山，名癞山。在龙尾巴山向北前出，有座小山名为龟山。亭山与龙尾巴山形成V字形的地形，敞开向北约七八里，府山成靴形赫然坐落于此。这个自然的V形地貌，形似巨人张开双臂，伸展手掌，欲将府山纳入臂环。从府山向北望，杭州湾近在眼前。府山，乃“句践小城，山阴城也。”已是学界共识。还是《越绝书》卷八《越绝外传记地传第十》云：小城“周二里二百二十三步，陆门四，水门一。今仓库是其宫台处也。周六百二十步，柱长三丈五尺三寸，霤高丈六尺。宫有百户，高丈二尺五寸。”又说大城“大城周二十里七十二步，不筑北面。……山阴大城者，范蠡所筑治也，今传谓之蠡城。陆门三，水门三，决西北，亦有事。到始建国时，蠡城尽。”《越绝书》记载无误，那么，勾践之大城者，恰位于C形盆地的外缘高亢之地，背靠C形盆地南缘的山岭，面朝大海，向海而生。现在，绍兴在这个C形盆地中，建起现代化都市，车水马龙。两三千年前的春秋战国时期，这里可是沼泽遍地，水域多于陆地，有“夫越性脆而愚，水行而山处，以船为车，以楫为马，往若飘风。”为证。亭山，真有这样的特殊吗？有答案。经调查和考古试掘，围绕亭山，有春秋战国遗址分布。龙尾巴山东面，南山遗址，一个超过12万平方米的春秋战国遗址。在V形谷地，同样存在春秋战国时期遗址，堆积相特别，有一片大范围文化层，几乎全部由印纹硬陶片和不多的黑灰土堆积而成，还有出现大量细碎烧骨的迹象。《礼记·郊特牲》有如下说法：“天子适四方，先柴。郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日也。兆于南郊，就阳位也。扫地而祭，于其质也。器用陶匏，以象天地之性也。于郊，故谓之郊。牲用骍，尚赤也；用犊，贵诚也。郊之用辛也，周之始郊日以至。”又说“取膟菺燔燎，升首，报阳也。”。《汉书·郊祀志下》也有类似的说法：“天用牲左，及黍稷燔尞南郊；墬用牲右，及黍稷瘗于北郊。”亭山在勾践大城之南，亭山下V形谷地内亭山遗址的特殊堆积相，与越国祭祀有关吗？这是线索，值得探究。从已知的情况看，这个C形盆地的越文化遗存可能超乎我们已有的认识，我期待新的发现。站在小亭山的山顶，东想西想，胡思乱想，或许有那么一点点合理成分，或者干脆就是一派胡言。无论如何，站在小亭山上的这点感悟，是我对环亭山周边的推想，毫无哗众取宠的意味。差点忘了，今天是六一儿童节。距去年正式开始发掘小亭山墓葬，刚好一周年，巧合。本文为钱江晚报原创作品，未经许可，禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为，否则本报将循司法途径追究侵权人的法律责任。