▲侯马金代董氏墓戏俑

年山西侯马西郊，

尘封的舞台再次揭幕，

五位隐退数百年的伶人从头上台，

起初的调子戏目咱们已无从懂得，

可道尽人生此中味道的，

相同是曲，

体会百岁梦蝶幻化的，

相同是词。

戏剧是对生存的思索，

对人性的讨论，

对史书的品评，

对善恶的分解。

粉墨春秋，恍忽百年，

戏俑伫立在华夏戏曲长河的泉源，

冷眼看年月轮转，

戏言评善恶忠奸。

不论是显露着春秋战国时间

各诸侯国或卿医师之间“沥血以誓”的

侯马盟书，

仍旧代表华夏戏曲艺术走向老练的

侯马金代董氏墓戏俑，

亦或是显露北魏时代国民生存和华夏绘画成绩的

木板漆画，

展示《国度宝藏》第二季的

三件国宝，

为咱们开辟了一个贯串古今的特殊空间。

2月9日晚，

华夏戏剧家协会副主席王晓鹰老师发布，

山西博物院

当选年度《国度宝藏》特展的国宝是：

侯马金代董氏墓戏俑！

▲华夏戏剧家协会副主席王晓鹰老师发表

山西博物院当选年度《国度宝藏》特展的国宝

（视频截图）

《国度宝藏》第二季盛典之夜——山西博物院

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侯马金代董氏墓戏俑共五件，

均匀高约20厘米，

出土时位于墓室北壁上部的砖雕舞台上。

舞台为单檐歇山顶，

两根八角形小矮柱上承台面，

简约精良。

戏俑并列一排，

从左至右离别为

末泥、副净、装孤、引戏（装旦）、和副末五个脚色。

此中装孤为主演，

与以副末和副净做为主演，

以风趣搞笑为紧要实质的初期杂剧不同，

声了解华夏戏曲艺术正渐渐走向老练。

▲鉴别上图中的